Имущественные отношения по законам хаммурапи 04.03.2018 – Категория: Наследственное право

Регулирование имущественных и семейных отношений по Законам Ману. Более четырех тысяч лет тому назад в долине Инда сложилась одна из самых древних в мире цивилизаций. Археологические раскопки дали возможность установить, что еще в III тысячелетии до н. Наука, к сожалению, располагает скудными историческими сведениями по этому периоду истории Древней Индии.

Полнее представлены исторические свидетельства по так называемому ведическому периоду вторая половина II тысячелетия до н. Наиболее многочисленные и разнообразные исторические сведения относятся к следующему, так называемому магадхо-маурийскому периоду вторая половина I тысячелетия до н. Среди литературных памятников этого периода особое место занимает древнеиндийский политический трактат Артхашастра, приписываемый Каутилье, советнику основателя империи Маурьев Чандрагупте, а также целый ряд религиозно-ритуальных и правовых брахманских компиляций - дхармасутр и дхармашастр.

Законы Ману — памятник древнеиндийской литературы, древнеиндийский сборник предписаний благочестивому индийцу в исполнении им своего общественного, религиозного и морального долга.

Является одной из девятнадцати дхарма-шастр, которые входят в литературу смрити. Составление Законов Ману индийская традиция приписывает мифическому прародителю Ману. Законы написаны на санскрите, содержат двустиший шлок , разбитых на 12 глав. Законы Ману содержат представления древних индийцев о происхождении Вселенной, человеческого общества, сословий варн ; правила жизни человека в период ученичества; правила жизни семьянина-домохозяина брачные обычаи, культовые предписания и т.

Особое значение имеет регулирование Законами Ману, как наиболее значимых областей жизнедеятельности- регулирование имущественных и семейных отношений. Содержание Законов определяется основополагающим брахманским учением, которое изложено в первой главе и обосновывает сословно-варновое деление, также здесь закреплен наследственно-профессиональный характер варн. Первые основные четыре группы населения были: В дхармашастрах в одних случаях проводится разница между работниками и рабами, в других - нет Законы Ману X, Права, обязанности и тяжесть наказания тоже определялись в зависимости от принадлежности к той или иной варне.

Частые войны способствовали формированию государственных земель. Они приобретали право сбора налогов с общин, целых областей, деревень одного или нескольких домохозяйств. С государственной собственностью на землю была связана эксплуатация общинников-крестьян господствующей правящей верхушкой, состоящей из лиц управленческого аппарата, царских чиновников, военачальников, осуществляемая путем взимания ренты-налога.

Общинная верхушка эксплуатировала труд рабов и других неполноправных жителей общины. Владельческие права общин в Индии отличались исключительной прочностью. Община имела почти неограниченное право распоряжения общинной землей: В общинной собственности были пастбища и дороги. Общинное землевладение сосуществовало с частным крестьянским землевладением или землевладением большой семьи, которое также было связано с широкими полномочиями - продажей, сдачей в аренду, дарением земли.

Основное ограничение землевладения свободного общинника-крестьянина выражалось в обязанности платить налог в пользу государства и частных лиц, если государство передавало им свои права. Так впервые стали закрепляться имущественные отношения, основу которых составляло право собственности. С формирование частной собственности появляются права владения аренда и т. Праву собственности в Законах Ману отводится значительное место.

Окончательно оформляется разграничение права собственности и права пользования: За нарушение вышеуказанных прав предусматривалось строгое наказание.

Данный срок составлял 10 лет. Правило давности не распространялось на залог и вклад. Выделяются, следуя традиционной семизначной манере, следующие 7 способов приобретения собственности: Первые три способа были доступны для всех варн, четвёртый — только для кшатриев, пятый и шестой — для вайшьев, седьмой был привилегией брахманов. Универсальный способ приобретения права на вещь - по давности владения.

Недвижимое имущество также могло выступать в роли собственности. Земельный фонд в Древней Индии делился на несколько категорий: Государственной собственностью признавались леса, необработанные земли, рудники, пустоши. В царский личный фонд включались царские хозяйства, полновластным собственником которых выступал непосредственно правитель.

Общинные земли - пастбища, луга и т. Община контролировала землевладение - преимущественное право выкупа участка предоставлялось соседям и родственникам, ограничивалась продажа лицам, не являющимся членами общины. Царь получал налоги с землевладельцев не как собственник земли, а как суверен, защищающий население страны. За незаконное присвоение чужой собственности чужого участка земли накладывался большой штраф.

Присвоившего чужую землю объявляли вором. Если собственник бросал свой участок во время сева или жатвы, он подвергался штрафу, таким же было наказание и за нарушение правил купли - продажи. В древнеиндийском государстве закреплялась собственность на рабов, они могли принадлежать государству, общине, частным лицам. Однако, самую грязную и тяжелую работу выполняли не рабы, а низшие касты свободных. По Артхашастре, некоторые категории рабов могли иметь некоторое имущество по Законам Ману такого права рабы не имели.

Таким образом, Законы Ману регулировали в основном отношения собственности на землю и рабов, что отражало общественные отношения той эпохи. Формирование права собственности породило закрепление в Законах Ману обязательственных отношений: Формирование имущественных отношений……………………5 с. Похожие статьи Правовое регулирование имущественных отношений родителей и детей.

Ваш комментарий