Как закончить сочинение о войне 06.07.2018 – Категория: Административное право

[b]Валентина, сочинение неплохое, но требует шлифовки.[/b]
В статье И. К. Серков размышляет над проблемой ханжества и цинизма. Эта проблема особенно актуальна в наше время, потому что в мире становится всё меньше людей,
[b]старающихся воспитать в себе культуру[/b]
, стать духовно развитым человеком. Автор текста говорит о том, что ханжа
[b]хотя бы[/b]
имеет некие высокие понятия и иногда вынужден совершать благородные поступки,
[b]а вот[/b]
циник, «человек без предрассудков», полностью игнорирует нравственные нормы, заботится только о личной выгоде и не старается казаться добродетельным. Писатель призывает людей бороться с ханжеством и жить по правилам
[b](КАКИМ?)[/b]
.
[b]ЭТО ЧТО? АВТОРСКАЯ ПОЗИЦИЯ?[/b]
Я считаю точку зрения автора
[b]правильной[/b]
. В нашем современном обществе люди пренебрежительно относятся к моральным нормам.
[b]Нравственность, внутренняя культура теряется с развитием технологий.[/b]
Бездумная трата времени, напротив, приветствуется.
[b] Многие забыли, что такое честь, долг, совесть. И как жить по совести[/b]
[b](Парцелляция здесь неуместна)[/b]
Но разве не этому нас учат литературные классики, мастера слова, доказывающие истину, несущие её в народ?!
[b](Последнее предложение противопоставлено предыдущему)[/b]
Например, А. С. Пушкин к своей повести «Капитанская дочка»
[b]написал эпиграф[/b]
: « Береги платье снову, а честь смолоду». Так говорил Петру Гринёву его отец. Он воспитал в Петре настоящего человека, патриота, не способного пойти на подлость и предательство, слушающего свой внутренний голос совести. Гринёву были ненавистны жестокость и бесчеловечность, он был добрым, честным, прямодушным, верным своему слову и Родине, поэтому смог заслужить уважение даже самого зачинщика бунта – Емельяна Пугачёва.(
[b]Твоя точка зрения и этот аргумент не вписываются в ткань всего сочинения.) [/b]
Д.С. Лихачёв в одном из писем «О добром и прекрасном» замечает, чем отличается совесть от чести. Он утверждает, что совесть не может быть ложной, называет «честь мундира» ложной, несущей вред обществу. «Честь мундира» - это опять-таки лицемерие. Чиновники делают вид, что они искренне и благородно трудятся. Но выходит, их понятия о чести не находятся в соответствии с совестью. По-моему, каждый человек сам решает, чего ему придерживаться – цинизма, ханжества или же моральных устоев. У каждого своя истина, но мне хочется, чтобы в обществе было поменьше эгоистичных, равнодушных к чужому горю людей, имеющих перед собой цель обогатиться и стать нигилистом.

Источник: komitet2010.info--p1ai/komitet2010.info

Ваш комментарий